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Ramn Andrs recomienda todo, de Gyrgy Ligeti a Nietzsche pasando por Bla Tarr… pero ni una sola serie


Pensador, sabio en los dolores del hombre (‘Semper dolens. Historia del suicidio en Occidente’) y poeta (Los rboles que nos quedan’) acaba de publicar ‘Filosofa y consuelo de la msica’, un tratado de 1.000 irrefutables pginas


El filsofo Ramn Andrs.

MSICA

Mi profesin, pero tambin mi modo de vida, me llevan a escuchar mucha msica. Sin ella no s qu habra sido de m. Tengo una inclinacin especial por la msica contempornea, me refiero a la de compositores como Gyrgy Ligeti y Grard Grisey, por ejemplo. Lo mismo me sucede con la del pasado: Johannes Ockeghem y Josquin Desprez, msicos franco-flamencos de los siglos XV y XVI que ayudaron a la evolucin de la msica. Tienen una sonoridad muy area, luminosa. Los siento muy interiormente, como a Toms Luis de Victoria y Johann Sebastian Bach. Sin embargo, escucho tambin el arte de otras culturas. No me cansara de or a Alim Qasimov, como tampoco al armenio Djivan Gasparyan, que toca un instrumento llamado duduk, de sonido muy profundo e hipntico. Por otra parte, sigo a un grupo de Crcega desde hace muchos aos, A Filetta. Este conjunto canta polifona corsa, un canto primitivo que ellos han ido adaptando al odo actual. Colaboran incluso con intrpretes de jazz, como el trompetista Paolo Fresu. Uno de sus discos, Intantu, es fantstico. Siempre digo que parecen races que cantan, sobre todo su fundador, Jean-Claude Aquaviva, que gesticula y canta como si en ese momento clamara a no sabemos qu. A Filetta, en corso, significa el helecho, porque siempre renace de un mismo bulbo.

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Gyrgy Ligeti.

LIBRO

En mi caso, como me sucede con la msica, cuando no escribo, leo. Leo muchsimo, por eso mismo no puedo ceirme a un libro o a un autor, entre otras razones porque casi siempre mi lectura est condicionada por el trabajo. No paro de leer filosofa y ensayo. He de decir, no sin rubor, que apenas leo novelas. Es verdad que me han quedado en el recuerdo El cuarteto de Alejandra, de Lawrence Durrell, y casi todos los ttulos de Henry James, William Faulkner y Ferdinand Cline, y algo de Thomas Bernhard, W. G. Sebald y Lszl Krasznahorkai. No olvido nunca la poesa, por ejemplo, Seamus Heaney, Les Murray y Milan Rufus, entre muchos otros, aunque jams me alejo de los clsicos como Garcilaso, Quevedo, John Donne, y los posteriores Whitman y Rilke, todos ellos muy distintos entre s, desde luego. Me gusta mucho Trakl. De entre los espaoles contemporneos no quisiera dejar de mencionar a Claudio Rodrguez. En estos das estoy leyendo la Poesa completa de Edward Thomas, un poeta que muri joven, durante la Primera Guerra. Su obra es breve no slo por esta circunstancia, sino porque empez a escribir tarde. Me costara estar sin leer a Michel de Montaigne y a Friedrich Nietzsche. Y he vuelto a acercarme a Larra, extraordinario.

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Lawrence Durrell.

CINE

La primera vez que me impresion una pelcula yo era muy joven, casi adolescente, fue El evangelio segn san Mateo, de Pier Paolo Passolini. Estaba prohibida en Espaa. Tambin los documentales de Henri Cartier-Bresson me llamaron vivamente. Las pelculas de Luis Garca Berlanga,Bienvenido, Mster Marshall y El verdugo me parecen geniales, con un tambin inconmensurable Pepe Isbert. Echo de menos a actrices como Rafaela Aparicio y Lola Gaos, y me gustara que hubiera ms actores como Sean Penn y Naomi Watts. Admiro a Vctor Erice, su inherente silencio, como el que se percibe en Andrei Tarkovski. No olvido al director Carl Theodor Dreyer, ni tampoco a Abbas Kiarostami. No s por qu razn me gusta tanto el cine hngaro. Las obras de Mikls Jancs, La ronda de reconocimiento y Salmo rojo, me parecen esenciales, y debo admitir que siento debilidad por Bla Tarr y sus largometrajes, entre ellos Las armonas de Werckmeister, La condena y El caballo de Turn, una obra esta ltima a la que dediqu un breve ensayo que aparece en Pensar y no caer. Creaciones como Tren de sombras, En construccin y Guest, todas ellas de Jos Luis Guerin, siempre me acompaan.

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‘El evangelio segn San Mateo’, de Pier Polo Pasolini.

SERIES

Nunca he visto una serie, salvo cuando era adolescente. Recuerdo una produccin televisiva italiana sobre Leonardo da Vinci que constaba de cinco o seis captulos, no recuerdo bien. Haba un solo canal de televisin. Tengo la certeza de que hoy, en plena democracia, las cadenas de televisin comerciales no la programaran. Era muy buena. Varios amigos me han comentado el valor de algunas series, pero es una frmula que no me gusta demasiado. Extender y agrandar el laberinto argumental para mantener en vilo a los espectadores no es algo que me atraiga; como idea ms bien me disgusta. Lo digo con respeto. Tampoco tengo tiempo y paciencia quiz menos para estar pendiente de una obra que se dilata en el tiempo. Quiz en todo esto no haya ms que ignorancia por mi parte, que bien podra ser o seguramente es. Me asombra, de todos modos, que una familia, o pongamos por caso, una pareja, puedan sujetarse a una historia que est sometida a estudiados y recurrentes recursos psicolgicos que aconsejan cundo debe suceder algo en el argumento, o cundo insinuarlo, para reclamar la fidelidad del pblico. Se trata de enganchar a los espectadores, que muchas veces suplen la lectura por estas largas, a veces interminables historias.

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Estatua de Leonardo en Turn.

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